Le mariage Temporaire

 titre video: le mariage temporaire

 A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés.Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr.Car Allah est, certes, Omniscient et Sage. (Coran 4/24)

-->scan du Tafsir d'Ibn Kathir sur le verset du Coran de la mouta: preuve que ce verset parle de la moutta

 Jabir Ibn Abdallah et Salama Ibn al-Akwa ont dit: 'nous étions en éxpédition quand l'envoyé de Dieu vint nous rejoindre et nous dit: Vous etes autorisés à contracter des mariages temporaires, usez de cette faculté' rapporté par al Boukhari scan 1 scan 2 

Salama a rapporté que l'Envoyé de Dieu a dit: 'Homme et femme d'entre vous qui s'accorderont pour vivre ensemble pourront le faire pendant 3 nuits. Après cela, s'ils le veulent tous deux, ils augmenteront la durée de leur liaison, ou, s'ils préfèrent se séparer, ils se sépareront[...]' rapporté par Al Boukhari scan hadith

Ali a dit : ' si ce n'était pas Umar qui l'avait interdit(le mariage temporaire), aucune personne ne commettrais de la fornication, sauf le misérable(pervers') L'Imam al Tabari dans son Tafsir tome 6 page 588 scan hadith

Ibn Abdollah a dit: "Oui, c'était une pratique(le mariage de jouissance) courante du temps du Prophète, d'Abu Bakr et Omar" Sahih Muslim Hadith n° 1540

Jaber raconte: Nous avions recour à ce mariage de jouissance pour une période limitée moyennant une poignée de datte et de farine à l'époque d'Abu Bakr, jusqu'a ce que cette pratique fut interdite par Omar suite à l'affaire de Amr ibn Houreith" Sahih Muslim Hadith n° 1541

Abou Nadra raconte qu'un jour ou il était avec Ibn Abdollah ,un homme est venu lui dire: Ibn Abbas et Ibn al Zubeyr viennent de se disputer au sujets des 2 jouissances.Jaber lui dit: Oui nous les avons exercées avec le Messager d'Allah jusqu'au jour ou Omar les a interdites.Depuis ce temps nous les avons abandonnées" Sahih Muslim Hadith n°1542 

 Scans des 3 hadiths de Muslim: Scan1 scan 2

قال ابن بطال : روى أهل مكة واليمن عن ابن عباس إباحة المتعة ، وروي عنه الرجوع بأسانيد ضعيفة وإجازة المتعة عنه أصح ، وهو مذهب الشيعة .
"Ibn Bataal a dit: Il est rapporté par les gens de la Mecque et du Yémen de Ibn Abbas concernant la licité de la Mut'ah. Et récits concernant son changement d'opinion viennent avec de faibles/Daif chaînes. Contrairement aux chaînes qui permettent sa licité qui elles sont sahih. Et c'est le madhab des chiites."
- Fath al-Bari, Sharh Sahih al-Bukhari, Tome 9, Page 78: scan hadith: 1 2 3

Hadith Chiite:

وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن عبدالله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : كان علي ( عليه السلام ) يقول : لولا ما سبقني به بني (1) الخطاب ما زنى إلا شقي (2) 

De Muhammad Ibn Isma'il, De al-Fadhl Ibn Shadhan, de Sufwan Ibn Yahya, de Ibn Musakan, de 'Abdullah Ibn Suleiman qui a dit, j'ai entendu Aba Jaffar (as) dire: "Ali (as) avait coutume de dire: "Si le fils de Khattab [Omar] ne l'aurait pas interdit, la seule personne à forniquer serait une personne misérable [pitoyable]."
- Wasail al-Shia, Tome 21, Page 5, Chapitre sur al-Mut'aah et plusieurs autres dont al-Kafi. Source en ligne: 1

Muhammad Ibn Isma'il: Thiqah - Rijal al-Najashi, Page 341
al-Fadhl Ibn Shadhan: Thiqah - Rijal al-Kashi, Page 508
Sufwan Ibn Yahya: Thiqah - Rijal al-Tusi, Page 338
Ibn Musakan: Thiqah - Fihrist al-Tusi, Page 291
'Abdullah Ibn Suleiman: Thiqah

- Chaîne authentique